Les voeux Les vœux de pauvret�, de chastet� consacr�e et d’ob�issance que nous pronon�ons nous unissent intimement au Christ. Dieu seul consacre, demande continuellement une r�ponse d’amour � son amour infini. Sandra Shneiders, IHM, �crit dans son livre, Selling All (2001 Paulist Press), ��La vocation � la vie religieuse est un engagement total � J�sus-Christ de toute la vie. Cela consiste � donner sa vie enti�re � Dieu et � placer au centre de sa vie la relation d’amour avec Dieu. La primaut� de notre relation avec Dieu est ce qui impr�gne et retentit sur toutes les autres relations. � C’est essentiellement et th�ologiquement la signification de notre cons�cration et de nos vœux. Pauvret� La pauvret� n’est pas une valeur en soi. En fait, la plupart des religieux oeuvrent de mani�re diligente pour essayer de diminuer l’�cart entre les riches et les pauvres et de cr�er un monde plus juste et �quitable. Le vœu de pauvret� est de vivre simplement pour que d’autres puissent tout simplement vivre. En pronon�ant un voeu de pauvret�, les religieuses promettent de tout d�tenir en commun. Nous ne gardons pas notre salaire mais le donnons � la communaut� pour le bien de cette derni�re et de ses membres. Nous nous effor�ons �galement de partager g�n�reusement nos ressources avec les autres. Vivre simplement consiste en partie � faire des choix responsables concernant les biens mat�riels et l’usage que nous en faisons. Cela signifie une intendance responsable non seulement des biens et des ressources poss�d�es en commun, mais aussi une attention particuli�re pour la terre et les uns envers les autres. La pauvret� bien v�cue conduit � un coeur rempli de gratitude pour tous les dons de Dieu, le d�sir de partager g�n�reusement nos talents et nos ressources avec les autres et un souci ardent du bien-�tre du peuple de Dieu. Chastet� consacr�e La chastet� consacr�e pour l’amour du royaume est un don de gr�ce donn� par Dieu. Par ce vœu, nous nous donnons � J�sus avec un coeur sans partage. Attir�es vers une union toujours plus profonde avec J�sus, nous sommes appel�es � �tre un signe de l’alliance entre le Christ et son �glise – le peuple de Dieu. La chastet� consacr�e est la r�ponse � un appel, une invitation entendue au plus profond de notre coeur de faire Dieu le centre de notre vie. Ce n’est pas quelque chose qui nous est impos�. C’est quelque chose que nous choisissons librement, d�sirons et auquel nous r�agissons. Nous nous engageons � une relation privil�gi�e avec Dieu qui � son tour, marque toutes nos relations avec les autres. La chastet� consacr�e bien v�cue conduit � la libert� int�rieure, la joie et un cœur g�n�reux et aimant. Ob�issance Le mot ob�issance vient du latin od-audire qui signifie ���couter attentivement��. C’est un choix qui conduit au bonheur. L’ob�issance est une �coute respectueuse dans le but de d�couvrir la volont� de Dieu qui appelle chacun de nous � vivre, � vivre pleinement. Il ne s’agit pas d’une attente terne et passive que l’on nous dise quoi faire. Il s'agit plut�t d'une �coute active et d'une recherche, avec d'autres de ce que Dieu attend de moi, de nous, dans une situation ou circonstance particuli�re en r�ponse aux besoins du peuple de Dieu. L’ob�issance est un serment de co-responsabilit� en fid�lit� � l’�vangile. Il est probable qu’il impliquera parfois un sacrifice et de faire des choses que nous n’aurions pas d’habitude choisi de faire, mais cela signifie aussi fid�lit� � Dieu qui est au centre de notre vie et de nos relations. L’ob�issance bien v�cue conduit � l’int�grit� et � la paix, m�me face aux difficult�s et aux d�fis. Z�le Les sœurs du Bon Pasteur prononcent un quatri�me vœu de z�le. Le vœu de z�le imprime un dynamisme particulier � notre vie de cons�cration pour notre mission. Il unifie les dimensions contemplative et active de notre vie en donnant un but unique � tout ce que nous sommes et tout ce que nous faisons. Notre vœu de z�le, qui est au Coeur de notre vocation, nous conduit � rechercher les bless�s, ceux qui sont abandonn�s par le monde. Au niveau de l’individu, le z�le signifie, ne jamais abandonner en ce qui concerne une personne, il signifie amour inconditionnel et acceptation, une d�termination de tout essayer pour aider chaque personne � atteindre son potentiel, quoi qu’il m’en co�te. Au niveau de l’intercession, il signifie travailler de mani�re cr�ative et diligente au renversement du syst�me injuste qui a un effet n�gatif sur la dignit� et l’humanit� de chaque personne et son droit naturel � vivre et � travailler en libert�. Le z�le bien v�cu conduit � l’engagement de faire tout ce qui est en son pouvoir et sa capacit� pour amener les autres � vivre et savoir qu'ils sont enfants de Dieu, faits � sa propre image.